ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥١٨ - الحديث ٢٦٠
[الحديث ٢٥٩]
٢٥٩إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ فِيهِ حَجُّ الْمُلُوكِ نُزْهَةً وَ حَجُّ الْأَغْنِيَاءِ تِجَارَةً وَ حَجُّ الْمَسَاكِينِ مَسْأَلَةً.
[الحديث ٢٦٠]
٢٦٠عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا فِي الْحِلِّ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ فَقَالَ لَا يُقْتَلُ وَ لَا يُطْعَمُ وَ لَا يُسْقَى وَ لَا يُبَايَعُ وَ لَا يُؤْوَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ فَيُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ قُلْتُ فَمَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ سَرَقَ فَقَالَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ صَاغِراً إِنَّهُ لَمْ يَرَ لِلْحَرَمِ حُرْمَةً وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ يَقُولُ هَذَا فِي الْحَرَمِ فَقَالَ- فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
و أبو الجهم هو ثوير بن أبي فاختة. و قد مضى بسند آخر [١]. الحديث التاسع و الخمسون و المائتان:
الحديث الستون و المائتان: صحيح.
و قد مضى قبل ذلك بإحدى عشر ورقة بسند آخر عن معاوية و كان صحيحا أيضا [٢].
و قد مضى الخبران بعده أيضا في هذا الموضع بتغيير السند [٣].
و قال الوالد العلامة برد الله مضجعه: الظاهر أن مراده عليه السلام بالاستشهاد
[١]تحت الرقم: ١٩٢ من الباب.
[٢]تحت الرقم: ١٠٢ من الباب.
[٣]تحت الرقم: ١٠٤ و ١٠٥.